( يا فضيل ( 1 ) انظر إليهم منكبين ( 2 ) على وجوههم لعنهم الله من خلق مسخوا ) من لبيان الجنس أو للتبعيض ، وانظر ; إما على صيغة المتكلم أو الأمر ، والانكباب محمول على الحقيقة لأنه ( عليه السلام ) رآهم على الصورة المبدلة المسخية وحمله على التشبيه محتمل . * الأصل : 435 - عدَّة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن محمد بن سلمان الأزدي ، عن أبي الجارود ; عن أبي إسحاق ، عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « وإذا تولى سعى في الأرض ليفسد فيها ويهلك الحرث والنسل ( بظلمه وسوء سيرته ) والله لا يحبّ الفساد » . * الشرح : ( وإذا تولى سعى في الأرض - اه‍ ) فيه وفيما بعده من الأحاديث دلالة على وقوع التغير في الآيات المذكورة والله يعلم . 436 - سهل بن زياد ، عن ابن محبوب ، عن ابن رئاب ، عن حمران بن أعين ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ( والذين كفروا أولياؤهم الطواغيت ) . 437 - علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمد ، عن محمد بن خالد ، عن محمد بن سنان عن أبي جرير القمّي - وهو محمد بن عبيد الله وفي نسخة عبد الله - عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ( له ما في السماوات وما في الأرض ( وما بينهما وما تحت الثرى عالم الغيب والشهادة الرحمن الرحيم ) من ذا الذي يشفع عنده إلاّ بإذنه ) 438 - محمد بن خالد ، عن حمزة بن عبيد ، عن إسماعيل بن عبّاد ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( ولا يحيطون بشيء من علمه إلاّ بما شاء ) وآخرها ( وهو العلي العظيم ) والحمد لله رب العالمين وآيتين بعدها . 439 - محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن الحسين بن سيف ، عن أخيه عن أبيه ، عن أبي بكر بن محمد قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقرأ ( وزلزلوا ( ثم زلزلوا ) حتى يقول الرسول » . * الأصل : 440 - علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن علي بن أسباط ، عن علي بن أبي حمزة عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( واتّبعوا ما تتلوا الشياطين ( بولاية الشياطين ) على ملك سليمان » ويقرأ

--> 1 - كذا . 2 - كذا .